京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的(de)、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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